نحن الإخوان نحس بالحرج حينما نريد أن نبرهن أن الاسلام ليس فيه عنف ، الاسلام (مثل اليهودية والمسيحية ) مارس العنف ، قام الرسول (ص) ب 80 حرب وهناك 30 آية تدعو إلى العنف
قدّم الطالب الباحث في باريس إدريس المهدي عشية السبت 10 مارس بمقر العدالة والتنمية عرضا تحت عنوان مبدأ اللاعنف ومن بين ما جاء فيه

ـ عكس ما يعتقد الكثيرون فإن العالم العربي ليس عنفي ولكنه ليس لاعنفي بل رائحة الجبن فيه هي المهيمنة ، فمنذ ظهور معاوية الذي غيَّر مجرى تاريخ الكرة الأرضية و نحن نعيش الدكتاتورية والجبن ، لقد أغلق مؤسسة القرآن وأدخلنا قصدا في متاهات مؤسسات الحديث وأدخل في دماغنا أن الجنة يدخلها المصلون والحقيقة أن الجنة يدخلها الصالحون المصلحون، وجعلنا من الجنة مكانا يدخله من خسر الدنيا
ـ العنيف هو شخص يعتقد أنه يملك الحقيقة ،نحن المسلمون خطر لأننا نعتقد أننا نملك الحقيقة ، الاسلام ليس حقيقة بل هو منهج للوصول إلى الحقيقة
ـ قد يتبادر للذهن أن اللاعنف يوجد بين الجبن والعنف ، إن اللاعنف في درجة أعلى من العنف ، هو أن يكون بمقدورك أن تكون عنيفا ولكنك تختار أن لا تفعل
ـ اللاعنف فلسفيا هو البحث عن اتجاه واستراتيجيا هو لا ركوع ولا جريمة
ـ لا يُمكن أن ينجح مبدأ اللاعنف بدون العمل السياسي ، لا تغيير بدون سياسة وأختلف مع أستاذي جودة سعيد الذي يرى في اللاعنف استراتيجية للمعارضة أنا أرى بأن يكون كذلك طريقة حكم
ـ نحن الإخوان نحس بالحرج حينما نريد أن نبرهن أن الاسلام ليس فيه عنف ، الاسلام (مثل اليهودية والمسيحية ) مارس العنف ، قام السول ص ب 80 حرب وهناك 30 آية تدعو إلى العنف ، الصحابة فهموا جيدا مبدأ اللا عنف من الناحية الأخلاقية والفلسفية ولكن التطبيق كان يلزمه أكثر من جيل خصوصا وأن الكفار كان يسعون إلى تدمير الدولة الإسلامية كان من المفترض أن يُتابع جيل ما بعد الصحابة ما بدأه الرسول من تربية على مبدأ اللاعنف ولكن كان هناك رجل اسمه معاوية أوقف المشروع ، ذلك المشروع الذي جاء وقت تحيينه
وفي ختام العرض كانت هناك تدخلات وقد شارك فيها متدخلون من اسبانيا تابعوا العرض عبر الهاتف .... سلامي إلى عثمان في اسبانيا

782ième message Samedi 17 mars 2007, à 11H48
Message de qlqu un
Bonjour à tous,
Je voudrais bien adresser ce message à monsieur Mehdi, notre étudiant- chercheur demeurant à Paris en ce temps- ci. J avoue que je ne te connais pas assez pour dire qui tu es comme j avoue le fait que je n ai pas lu toutes tes interventions sur le principe de la non- violence. Mais je peux dire une chose, que le style que tu as choisi pour transmettre tes idées fait en sorte que tu sois mal compris ou plutôt te fait dire des choses que tu ne souhaite pas dire. Bref, ce sera mieux si tu annonces clairement ce que tu pense du sujet de la non- violence surtout en ce qui concerne notre religion l Islam qui est une religion de tolérance, de bonnes moeurs et de paix. Je vois que tu prends position dans tes écrits, position qui balance entre d une part, un rejet catégorique de la non- violence comme acte « non civilisé» dans le dialogue «alhiwar» et d autre part, sa considération comme un mal nécessaire car comme tu l as souligné c est un principe qui est mentionné dans le saint- Quraan et ayant été éxercé durant l histoire de l Islam, si ce n est enfin dire que la nature humaine est de nature violente. Monsieur Mehdi, avec tous mes respects: est- ce que cette position que tu adopte est si mature et si scientifique comme tu le prétende ou bien tu es entrain d essayer de te convaincre que la violence ne pourra jamais être la bonne voie à choisir? Est- ce que ta position conclut une maturation de tes experiences ou c est le produit d une réflexion tachée de tout regret quelconque? Certes, le dialogue est une chose vertueuse et souhaitable. Mais qu en est- il quand le plus fort fait sa propre loi et l applique à tout le monde. N est- il pas vrai que seul «le pouvoir arrête le pouvoir». La force et la noblesse d un pouvoir résident dans sa justesse et dans sa défense de ce qui est «juste». Tous mes respects,
Assalamou 3alaykoum wa rahmatou Allah.
767ième message Mardi 13 mars 2007, à 16H43
Message de ahfiri hakiki
assalamo alaykom
concernant la conference de m.driss mehdi l'ancien orateur des halakates de parla a l'université , mon ami vous deverz faire des recherches en sociologie politique vous allez decouvrir que les sociologues occidentaux et les grands theoriciens en droit public sont unanimes depuis ex temps que la violence est un des aspects de l'Etat. en fait, l'Etat en tant qu organisation ayant des structures et des fonctions ayant pour objectif principal la conciliation entre l'autorité et la liberté, l'Etat monopolise la contrainte, le pouvoir de coercition des individus et des groupes et ce pour l'interet de la sociéte tout en entiere, de ce fait l'Etat detient les moyens de contrainte l'armée la police...donc ce sont des moyens violents. cependant, l'utilisation de ces moyens de "violence étatisée" est conditionée par le non respect des acteures internes(individus et groupes appartenet à l'Etat) ou externe un autre ETAT hostil. Donc la violence est un aspect humain mais l'essentiel est de savoir gerer ce phenomene humain, ne pas recourir à la violence est du soit à l'etat de paix soit à la faiblesse de l'entité comme c'est le cas des pays musulmans aujourd'huit. Donc m.driss ne donne pas d'arme à nos ennemis à qoui sert t conference sinon au doute et à la confusion.M.driss nnous devons produire des idées qui servent notre société malade et servir l'occident. wa ssalamo alaykom
766ième message Mardi 13 mars 2007, à 16H27
Message de l'anti-k
suite à mon msg n°761
Salamo 3alaykom
TOUT LE MONDE A LE DROIT DE PROVOQUER ET DE DERAPER MAIS LAISSONS L'ISALAM TRANQUILLE. J'aime la provocation, la preuve je me suis présenté aux élections législatives 2007. Mais je n'ose jamais toucher au sacré. Ton raccourci : «le violent pense avoir détenir à lui seul la vérité… donc, nous, les musulmans sommes dangereux car nous croyons posséder la vérité… L'islam n'est pas une vérité mais plutôt une méthode pour atteindre la vérité» m'interpelle, c'est une déduction simpliste. Le violent ce n'est pas uniquement celui qui pense qu'il a raison, mais surtout celui qui en a marre d'être violenté par tout type de violences (physique, économique, verbale…) Cher ami, il faut distinguer entre l'islam et les musulmans. L'islam c'est La Vérité, ce n'est pas une méthode ni une approche ni une méthodologie, tu es chercheur et du dois faire le distingo entre ces concepts. L'islam en tant que vérité, il est là, sans équivoque, un message divin, sacré, inébranlable… Ce sont les méthodes des hommes qui diffèrent, se contredisent, se confrontent et s'affrontent, qui font l'émergence de la dangerosité dont tu en faisais référence. Ces gens vivent l'amalgame, mais toi en pensant avoir le monopole de la vérité (que d'ailleurs tu dénonces dans tes discours), tu ravives un autre amalgame plus dangereux que celui que tu critiques. N'est-ce pas toi qui a mis à égalité Mohammad salla Allaho 3alayhi wa sallam et Ghandi, dans une de tes lettres. Elles sont tellement nombreuses et unilatérales qu'on se perd entre la multitude, les répétitions et les références métaphoriques par dessus tout… Mon ami «la Religion chez Allah est l'islam» ça veut tout dire, c'est la dernière, il n'y aura point après elle… Toutes les autres après ce ne sont que conceptions créées par l'homme et pour l'homme. Ne parle jamais des autres musulmans auxquels tu attribues (je te cite) une forme de gêne quand ils parlent de l'islam , Cher ami, je n'ai jamais eu honte de parler de ma religion, et je suis musulman, la tête haute et je sais qu'il y a beaucoup qui le sont également. Si toi, tu éprouves quelque gêne ou honte de le faire c'est ton problème, n'essaie pas de le généraliser pour t'en disculper. Le socle de tes idées est la pensée de Ghandi (fahowa 9arinouk, puisque tu poses toujours en sa présence) c'est l'îcone de ta pensée, c'est ton droit mais il ne représente pas la Pensée ni la Vérité. La philosophe de l'anti-violence est sa ramification, le tout c'est la violence et la non-violence, voilà tu lis beaucoup mais sur le même thème et à force de lire les mêmes trucs, tu es dans la même spirale, tu tourne dans ton cercle diabolique comme tu t'y identifie , tu es violent contre toi-même, mais le pire c'est que tu t'entête en croyant que tu as raison, «tu es le seul qui dis vrai» , les autres, ils sont dans l'erreur ! La non-violence, c'est très bien, ok ! mais ne t'encombre pas trop par cette «notion», soit ouvert et élargi tes lectures , il y a aussi d'autres notions comme «la justice, l'équité, la dignité, l'autodéfense, l'indépendance, la résistance, la clairvoyance, etc.» et il n'y a pas que Ghandi, Jalabi, jawdate, j.-M. Muller, etc. ils ne sont qu'une contribution infinitésimal dans la pensée et la culture. Désolé si j'étais violent, mais si tu n'acceptes même pas ce type de violence, alors la dégaine c'est plutôt ta devise. Bien à toi,
Anti-k
765ième message Mardi 13 mars 2007, à 16H02
Message de un copain de Driss
Salam,
Ah Ah Ah Driss tais-toi à terre. La langue conduit à l'enfer. il faut savoir qu'est ce que tu sors de ta bouche. Le pir, le discours était public alors il ne faut pas dire n'importe quoi ou prononcer des fausses idées. Peut-être, certains vont te croire et ils seront influencés. Il ne faut pas aller loin, il faut jouer juste à côté de la porte de ta maison si tu vas être perdu car chez nous il fait nuit trop vite et souvent il ya des coupures d'électricité par le pouvoir public. Excuse-moi Driss pour ce message
Driss et le problème de Baguette à Berkane.
salam
762ième message Mardi 13 mars 2007, à 11H27
Message de abdo de paris
Salamou alikom wrb
Je suis désolé en voyant sois disant un intelectuel ahfirien de paris tomber dans les mailles du sionisme français et alant jusqu'à dir (? ??? ???? ??? ???? ?????? ???? ??????? ) de la non violonce comme il prétend. Je tiens à dire a cette personne que ?????? était parmis les sahaba (radia allaho 3anhom) autant que musulman on doit les respecter et non les critiquer à moins qu'on soit chiite qui ne respecte que ALI radia allaho 3anhou. Ya akhi au lieu de parler des sujets qui te dépassent largement reste dans ton domaine et arrête de jouer le chikh des ahfiriens à paris astaghfiro allah wa salamou alikm wrb.
761ième message Lundi 12 mars 2007, à 17H27
Message de qu'est ce qu'il y a Driss?
Salamo alaykom
Qu'est que tu as Driss? Je pense que tu vas trop loin, tu signes avec (Ibliss al mahdi) tu oses manger de (chajara al mal3ouna) tu es gêné quand on te dit que l'islam est violent et tu manques du courage de le défendre tu penses comme eux Et de surcroît tu comptes exactement comme eux (en référence au nombre des versets violents) En somme tu critiques la violence, mais tu es violent dans tout, tes lettres, ton discours, même tes gestes... Allah yradd bik, ntta familia mli7a, matastahalch, sauf si ma compréhension est médiocre... Mais je te confie quelque chose, ceux que tu crois que les arabes comme tu disais ne les connaissent pas, et que tu viens de découvrir, je les conais depuis longtemps et je les connais très bien, juste un exemple: je te défie de me présenter un discours de J-M.Muller dans lequel il critique Israël, le sionnisme ou les Juifs sans faire un amalgame avec la tanôt la résistance palestinienne (en l'appellant terrorisme) tantôt fanatisme en se référant à l'islam ou extremisme en se référant au réveil arabo-musulman... Je m'excuse, mais quand c'est trop c'est trop!